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Un Cœur Simple est une de trois histoires écrites par l’écrivain français, Gustave Flaubert et a été publiée en 1877. En s’exprimant, il démontre la profondeur de ses analyses psychologiques, sa perception de réalisme, et la vie des autres individus de la société. En écrivant cette conte, Flaubert nous a partagé sa compréhension de la simplicité d’esprit présente chez la protagoniste et des supposées vertus bourgeoises. Il a créé un personnage avec qui les lecteurs pourraient sympathiser mais avec qui personne d’autre dans l’histoire ne pourrait sympathiser. Le protagoniste d’un cœur simple s’appelle Félicitée. Son nom signifiait qu’elle avait de la chance et qu’elle était heureuse. Bien que sa vie soit difficile et malheureuse, son nom la définit et ses maniérés de répondre aux douleurs de sa vie ont introduit de la félicité durant le désespoir. A travers la vie de Félicité, Flaubert nous a présenté différentes significations du mot simple. L’intellect de Félicité est dérivé des animaux, très simple et basé sur leurs manières de vivre. Elle a appris la majorité de ses connaissances a travers des interactions avec les animaux. Son intelligence limitée l’a aussi fait croire que la façon dont les animaux vivent, était la mémé façon de vivre comme un être humain. Félicite n’a pas appris des léssons de la sexualité a l’école, par ses parents, ou par les autres gens, mais plutôt en regardant les actions des animaux. Elle a été amoureuse une fois dans sa vie avec un homme qui a été nommé Theodore. Bien qu’il a essayé de la violer, elle lui pardonne simplement et elle est rapidement manipulée par ses avances. Le fait qu’elle est incapable de se rendre compte de ses faussetés montre son ignorance, manque d’expériences et surtout son manque d’une pensée plus concrète. Quand on apprend que sa sexualité est basée sur la sexualité et la compréhension des animaux, cette information amplifie la jeunesse de son esprit et l’ignorance d’une femme adulte. Flaubert utilise ce concept de sexualité dans la vie de Félicite pour assimiler la vie de Félicité avec ce d’un animal qui est, intrinsèquement ignorant et surtout baser sur les aspects visuels. Elle dépends tellement sur les aspects visuel que son éducation minimal l’empêche de comprendre plus de ce qu’elle peut voire. Ses pensées et actions sont simples et ne sont pas réfléchi en profondeur comme les pensées d’un être humain mais plutôt comme ceux d’un animal. La manière dont elle vie est très simple, généreuse et pure. Elle travaille et sert toute la famille tous le temps sans se plaindre. En les aidant, elle n’a jamais reçue des reconnaissances pour ce qu’elle a fait de bien. Même quand la famille prend une promenade et les deux femmes sont attaquées par un taureau et félicité les a sauvée, elle n'a pas été appréciée pour ses efforts. Tous ce temps là, sans être remercier, elle n’a jamais pensée a ce que les autres devaient à elle, mais seulement à ce qu’elle pourrait faire pour eux. La bourgeoisie typique du XIX siècle se caractérisait par son sens de l'économie, de la frugalité, son refus de l'aventure, le conformisme de ses habitudes, et de son idéal de vie ordonnée et tranquille. Madame Aubain est le modèle de cette femme bourgeoise car elle est ignorante, cynique, et égoïste et elle ne possède qu'une échelle de valeurs matérialiste, et d'argent. Félicité d’autre part, n'appartient pas au modèle établi au XIX siècle. Elle est plus unique pour ses caractéristiques simples et profondes. Non seulement elle n'appartient pas à la bourgeoisie, mais en plus, ceux qui concernent ses sentiments et son caractère n’ont rien à voir avec ceux qui régnaient à l’époque. Contrairement au autres, l'argent n’a pas fait du bonheur a elle. Tout le XIX siècle se caractérisait par la matérialisation d’une manière ou d’une autre, mais Félicité n'y pensait jamais. Elle a une âme pure et simple et des désires plus importants et profonds que les autres ont, car ils sont simples et ont des vrais valeurs. Une âme pure, qui n'a jamais été corrompue par la société, elle est quelqu'un de vrai qui aime les êtres pour ce qu'ils sont et non pour ce qu'ils représentent. La religion catholique de ce siècle se caractérisait par sa croyance aux dogmes, et sa morale très stricte. Félicité commence d'abord par n'y comprendre rien, mais ensuite, son identification et adoration pour la spiritualité viennent a travers d’une symbole pas toute a fait courante. Au contraire, elle les trouve a travers de ce perroquet qui, a première vue n'a rien de semblable a la religion. Dans les yeux de Félicité, en n’oubliant pas qu’elle est très visuelle, LouLou est le saint esprit à cause de sa ressemblance au symbole d’un pigeon dans une peinture qu’elle voit. Oui c’est vrai qu’elle ne connait aucun dogme, mais, pour ressentir cette foi si puissante et cette adoration envers le perroquet, ses croyances, pas toute a fait concrètes, son tous ce qu’elle en a besoin de pour sentir la spiritualité. Ses manières d’interpréter la religion et son l’image de LouLou lui rends encore plus unique et nous montrent qu’elle est capable d’avoir des sentiments. Vers la fin de sa vie elle deviens de plus en plus décrit et on voit qu’elle n’est pas toute a fait naïve et manque d’intellect mais c’est qu’elle a son propre façon de vivre, tout simple et introspectif. Apres qu’elle attrape une otite qui la rend pratiquement sourde, elle se renferme de plus en plus dans son monde intérieur, entendant seulement le bruit de son oiseau. Flaubert nous décrit un personnage sombre, monotone, qui ne sourit jamais et dont la vie ressemble à un long chemin dépourvu de tous les plaisirs. Contrairement à cette vie beaucoup trop ardue, sa mort représentait le passage vers une existence meilleure. Félicité reçoit sa récompense à la fin d’avoir une vie malheureuse. Sa récompense est la libération à la part de sa mort calme et pacifique. Elle est certainement un être unique et distingué car l’évènement et l'aventure la plus dure de la vie, la mort, est pour elle le plus beau voyage. La religion est une étude tellement compliquer que c’est presque impossible de lui décrire comme simple. Mais, a travers des interprétations du cœur simple de Félicité, on voit que la religion ne doive pas toujours être compliquer et caractériser par tes croyance aux dogmes, ou des morale très stricte mais qu’on peut créé nos définitions propres de la spiritualité et de son importance dans nos yeux. Flaubert nous décrit quelques touches au sujet du comportement et du caractère de Félicité qu’il laissent au lecteur comme une porte ouverte a la fin du conte. Félicité nous dévoile son caractère tout au long du conte. Exactement comme le style dont Flaubert écrit, il nous fait trainer pendant toute l’histoire jusqu’à la fin ou il décrit un peu plus mais fini par nous laisser en question. Tout le conte se conforme comme l’évolution de sa personnalité simple mais introspectif. Sa description n'est pas une description statique, mais au contraire, il s'agit d'une description qui se débarrasse et libère le caractère tout au long d'une vie. Au lieu de développer la psychologie de Félicité en des narrations explicatives, il la faisait simplement apparent par leurs actes. Tout au long du conte, sa charité, son idée de la religion, son ignorance géographique, et sa simplicité peuvent nous la montrer comme quelqu'un qui n'est bon a rien et manque d’intellect, mais aussi nous pouvons remarquer que tous les sentiments qu'elle ressent sont a son état pur. Elle est la bonté en personne, sans jamais penser a elle, elle ne vit que pour les autres. Quand Flaubert commence a décrire son interprétation de la religion, on se rends compte qu’elle est capable d’avoir des sentiments et qu’elle a une intelligence mais qu’elles se présent comme des pensées exclues a sa société a cause de leurs simplicités et façons irréalistes. Félicité ne ressemble point un personnage fermé, mais bien au contraire, elle est un personnage ouvert sur qui nous pouvons appliquer de nombreuses théories. Flaubert a toujours voulu faire une critique de la société bourgeoise du XIX siècle, caractérisée par la valeur de I’ argent, sa morale fermée, et son incapacité de créer et de penser et avec ca il a concentre sur la vie de Félicité pour la critiquer a travers de. Elle ignore ce dont elle n'a pas besoin, les choses superflues qui seraient la cause de la corruption de l'homme. En ce qui concerne les sentiments, ils règnent tous à l'état pur dans 1'ame simple de Félicité.

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